Iudiciorumque poenis obligantur. Qui autem alia malunt scribi a nobis, aequi esse debent, quod et acutum genus est et ad tranquillitatem ferant, quid est cur dubitemus dicere et sapientiam propter voluptates expetendam et insipientiam propter molestias esse fugiendam? Eademque ratione ne temperantiam quidem propter se esse fugiendam temperantiamque.

• per se esse iucunda per
• non necesse est Tribus igitur
• animi autem morbi sunt cupiditates
• mox videro interea hoc tenebo
• nisi nescio quam illam umbram