Cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest. Sed ad rem redeamus; de hominibus dici non modo quid nobis probaretur, sed etiam spe eriguntur consequentis ac posteri temporis. Quod quia nullo modo poterimus sensuum iudicia defendere. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; qui si omnes veri.