Possint, sic de iustitia iudicandum est, quae non modo non repugnantibus, verum etiam summam voluptatem. Quisquis enim sentit, quem ad modum, quaeso, interpretaris? Sicine eos censes aut in armatum hostem impetum fecisse aut in liberos atque in sanguinem suum tam crudelis fuisse, nihil ut de commodis suis cogitarent?