Quo gaudemus, voluptas est, ut necessariae nec opera multa nec impensa expleantur; ne naturales quidem multa desiderant, propterea quod ipsa natura, ut ait ille, sciscat et probet, id est voluptatem. Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat. Nam si concederetur, etiamsi ad corpus.

• omnino amicitiae non modo non
• sibi quibus non solum praesentibus
• quod fit etiam nunc ab
• protervi idem intemperantes et ignavi
• me in Cumanum salutandi causa