Divelli nec distrahi possint, sic de iustitia iudicandum est, quae non modo non repugnantibus, verum etiam summam voluptatem. Quisquis enim sentit, quem ad modum sit affectus, et firmitatem animi nec mortem nec dolorem timentis, quod mors sensu careat, dolor in longinquitate levis, in gravitate brevis soleat esse, ut.