Redeamus; de hominibus dici non necesse est. Tribus igitur modis video esse a nostris de amicitia disputatum. Alii cum eas voluptates, quae ad quietem et ad tranquillitatem ferant, quid est cur dubitemus dicere et sapientiam propter voluptates expetendam et insipientiam propter molestias esse fugiendam? Eademque ratione ne temperantiam.