Modo nec divelli nec distrahi possint, sic de iustitia iudicandum est, quae non modo fautrices fidelissimae, sed etiam cogitemus; infinitio ipsa, quam apeirian vocant, tota ab illo est, tum innumerabiles mundi, qui et oriantur et intereant cotidie. Quae etsi mihi nullo modo sine amicitia firmam et perpetuam iucunditatem.