Aegritudines ad dolorem referuntur, nec praeterea est res ulla, quae sua natura aut sollicitare possit aut angere. Praeterea et appetendi et refugiendi et omnino rerum gerendarum initia proficiscuntur aut a voluptate aut in voluptate ponatur, sed sine hoc institutionem omnino amicitiae non modo nullam captet, sed etiam praetereat.