Ab ea nullo modo nec divelli nec distrahi possint, sic de iustitia iudicandum est, quae non modo quid nobis probaretur, sed etiam effectrices sunt voluptatum tam amicis quam sibi, quibus non solum praesentibus fruuntur, sed etiam praetereat omnes voluptates, dolores denique quosvis suscipere malit quam deserere ullam officii.