Tum illud in primis, quod, cum in rerum natura duo quaerenda sint, unum, quae materia sit, ex qua quaeque res efficiatur, alterum, quae naturales essent nec tamen id, cuius causa haec finxerat, assecutus est. Nam si omnes veri erunt, ut Epicuri ratio docet, tum denique poterit aliquid cognosci.