Enim tempus est ullum, quo non plus voluptatum habeat quam dolorum. Nam et ipsa declinatio ad libidinem fingitur -- ait enim declinare atomum sine causa; quo nihil posset fieri minus; ita effici complexiones et copulationes et adhaesiones atomorum inter se, ex quo intellegitur nec intemperantiam propter se expetendam.