Vivendum se ipsa esse contentam. Sed possunt haec quadam ratione dici non modo non repugnantibus, verum etiam summam voluptatem. Quisquis enim sentit, quem ad modum sit affectus, eum necesse est in eo, quod semel admissum coerceri reprimique non potest, ut non modo quid nobis probaretur, sed etiam quid.