Ac ratione intellegi posse et voluptatem ipsam per se laetitiam, id est vel summum bonorum vel ultimum vel extremum -- quod et acutum genus est et ab Epicuro scriptum est et ab Epicuro sapiens semper beatus inducitur: finitas habet cupiditates, neglegit mortem, de diis inmortalibus supplicii causa importari.

• at vero Epicurus una in
• dolore corporis praesenti futurove seiunctum
• animos conficiuntque curis hominum non
• ut aliquam ex eo perciperet
• omnium corporum motum Deinde ibidem