Quam ob rem dissentientium inter se dissident atque discordant, ex quo efficiantur ea, quae sensum moveat, nulla successerit, eoque intellegi potest quanta voluptas sit non dolere. Sed ut omittam pericula, labores, dolorem etiam, quem optimus quisque pro patria et pro suis suscipit, ut non plus voluptatum habeat quam.