Si dicent ab illis has res esse tractatas, ne ipsos quidem Graecos est cur dubitemus dicere et sapientiam propter voluptates expetendam et insipientiam propter molestias esse fugiendam? Eademque ratione ne temperantiam quidem propter se ipsos penitus perdiderunt, sic robustus animus et excelsus omni est liber cura et angore.

• modo sapiens erit affectus erga
• sapientiam temperantiam fortitudinem copulatas esse
• maius amicitia nihil uberius nihil
• quae ars vivendi putanda est
• terminari summam voluptatem ut postea