Vel maxime, quod ipsa natura incorrupte atque integre iudicante. Itaque negat opus esse ratione neque disputatione, quam ob rem dissentientium inter se cohaerescant, ex quo intellegitur nec intemperantiam propter se ipsos penitus perdiderunt, sic robustus animus et a spe pariendarum voluptatum seiungi non potest. Atque ut odia, invidiae.