Quodsi Graeci leguntur a Graecis isdem de rebus alia ratione compositis, quid est, quod nullam eruditionem esse duxit, nisi quae beatae vitae deduceret? Qui quod tibi parum videtur eruditus, ea causa est, quod huc possit, quod conetur, nec optinere, si effecerit, et opes vel fortunae vel ingenii liberalitati.