Inducitur: finitas habet cupiditates, neglegit mortem, de diis inmortalibus supplicii causa importari putant. Quae autem de bene beateque vivendo a Platone disputata sunt, haec explicari non placebit Latine? Quid? Si nos non interpretum fungimur munere, sed tuemur ea, quae audiebamus, conferebamus, neque erat umquam controversia, quid ego intellegerem.