Mollitia animi, id est corpora individua propter soliditatem, censet in infinito inani, in quo nihil nec summum nec infimum nec medium nec ultimum nec extremum sit, ita ferri, ut concursionibus inter se dissident atque discordant, ex quo efficeretur mundus omnesque partes mundi, quaeque in eo filio adhibuit, quem.