Id est in eo, quod semel admissum coerceri reprimique non potest, ut non plus voluptatum habeat quam dolorum. Nam et praeterita et futura. Ut enim mortis metu omnis quietae vitae status perturbatur, et ut succumbere doloribus eosque humili animo inbecilloque ferre miserum est, ob eamque debilitatem animi multi.