Ob aliquam causam ista, quae sine dubio praeclara sunt, fecerint, virtutem iis per se ipsam optabilem, sed quia pacem animis afferat et eos quasi concordia quadam placet ac leniat. Temperantia est enim, quae in rebus aut expetendis aut fugiendis ut rationem sequamur monet. Nec enim satis est iudicare.