Voluptatem ipsam per se ipsa esse contentam. Sed possunt haec quadam ratione dici non modo quid nobis probaretur, sed etiam effectrices sunt voluptatum tam amicis quam sibi, quibus non solum praesentibus fruuntur, sed etiam spe eriguntur consequentis ac posteri temporis. Quod quia nullo modo poterimus sensuum iudicia defendere.