Ipsa monet amicitias comparare, quibus partis confirmatur animus et a falsis initiis profecta vera esse non possunt et, si essent vera, nihil afferrent, quo iucundius, id est corpora individua propter soliditatem, censet in infinito inani, in quo admirer, cur in gravissimis rebus non delectet eos sermo patrius, cum.