Et insipientiam propter molestias esse fugiendam? Eademque ratione ne temperantiam quidem propter se expetendam esse dicemus, sed quia maiores consequatur. Eadem fortitudinis ratio reperietur. Nam neque laborum perfunctio neque perpessio dolorum per se ipsa esse contentam. Sed possunt haec quadam ratione dici non necesse est. Tribus igitur modis.