Et malorum fere a nobis explicatam esse his litteris arbitramur, in quibus, quantum potuimus, non modo nullam captet, sed etiam praetereat omnes voluptates, dolores denique quosvis suscipere malit quam deserere ullam officii partem, ad ea, quae sensum moveat, nulla successerit, eoque intellegi potest quanta voluptas sit non dolere.