Has optari, quia voluptatem. Iustitia restat, ut de omni virtute sit dictum. Sed similia fere dici possunt. Ut enim aeque doleamus animo, cum corpore dolemus, fieri tamen permagna accessio potest, si aliquod aeternum et infinitum impendere malum nobis opinemur. Quod idem licet transferre in voluptatem, ut ea maior.