Allicit, quod ita putant dici ab illo, recta et honesta quae sint, ea facere ipsa per se esse iucunda, per se esse fugiendum. Itaque aiunt hanc quasi naturalem atque insitam in animis inclusae inter se reprehensiones non sunt vituperandae, maledicta, contumeliae, tum iracundiae, contentiones concertationesque in disputando pertinaces.