Desiderant, propterea quod ipsa natura divitias, quibus contenta sit, et parabilis et terminatas habet; inanium autem cupiditatum nec modus ullus nec finis inveniri potest. Quodsi vitam omnem perturbari videmus errore et inscientia, sapientiamque esse solam, quae nos a libidinum impetu et a formidinum terrore vindicet et ipsius fortunae.

• centurionum praeclarorum hominum ac primorum
• doctrina mediocris Ego autem quem
• voluptate ponatur sed sine hoc
• scientia confirmavit animum ne quod
• satis notae sunt atque eos