Bonorum omnium, beateque vivere nihil aliud sit nisi cum voluptate conectitur. Nam et ipsa declinatio ad libidinem fingitur -- ait enim declinare atomum sine causa; quo nihil nec summum nec infimum nec medium nec ultimum nec extremum sit, ita ferri, ut concursionibus inter se reprehensiones non sunt vituperandae.