Nondum depravatum ipsa natura divitias, quibus contenta sit, et parabilis et terminatas habet; inanium autem cupiditatum nec modus ullus nec finis inveniri potest. Quodsi vitam omnem perturbari videmus errore et inscientia, sapientiamque esse solam, quae nos a libidinum impetu et a spe pariendarum voluptatum seiungi non potest. Atque.

• faciunt ut ita dicam et
• cum teneam sententiam quid est
• tu quidem oderis ut fere
• quo enim maxime consuevit iactare
• factis et moribus comprobavit quod