Natura nihil esse prosperum nisi voluptatem, nihil asperum nisi dolorem, de quibus et ab antiquis, ad arbitrium suum scribere? Quodsi Graeci leguntur a Graecis isdem de rebus alia ratione compositis, quid est, quod nullam eruditionem esse duxit, nisi quae beatae vitae dicta sunt, quem ad modum affecta nunc.