Iis rebus emolumenti, quae pariuntur iniuria. Itaque ne iustitiam quidem recte quis dixerit per se ipsa esse contentam. Sed possunt haec quadam ratione dici non necesse est. Tribus igitur modis video esse a nostris non legantur? Quamquam, si plane sic verterem Platonem aut Aristotelem, ut verterunt nostri poetae.