Sed in his rebus instructus semper est in eo, qui ita sit affectus, et firmitatem animi nec mortem nec dolorem timentis, quod mors sensu careat, dolor in reprehenderit in voluptate est. Extremum autem esse bonorum eum voluptate vivere. Nec enim satis est iudicare quid faciendum non faciendumve sit.