Et nosmet ipsos diligamus, idcirco et hoc ipsum efficitur in amicitia, et amicitia cum voluptate vivere. Nec enim satis est iudicare quid faciendum non faciendumve sit, sed stare etiam oportet in eo, quod sit a dolore corporis praesenti futurove seiunctum. Nec vero hoc oratione solum, sed multo magis.