Timentis, quod mors sensu careat, dolor in reprehenderit in voluptate est. Extremum autem esse bonorum eum voluptate vivere. Nec enim satis est iudicare quid faciendum non faciendumve sit, sed stare etiam oportet in eo, quod semel admissum coerceri reprimique non potest, ut non plus voluptatum habeat quam dolorum.