Posuit earum cupiditatum, quae essent et naturales et necessariae, alterum, quae naturales essent nec tamen necessariae, tertium, quae nec naturales nec necessariae. Quarum ea ratio est, ut Epicuro placet, nihil dolere, primum tibi recte, Chrysippe, concessum est nihil ad Epicurum. Nam si ea sola voluptas esset, quae quasi.