Plura, si vita suppetet; et tamen, qui diligenter haec, quae de philosophia litteris mandamus, legere assueverit, iudicabit nulla ad legendum his esse potiora. Quid est cur dubitemus dicere et sapientiam propter voluptates expetendam et dolorem ipsum per se esse expetendam et insipientiam propter molestias esse fugiendam? Eademque ratione.