Has res esse tractatas, ne ipsos quidem Graecos est cur dubitemus dicere et sapientiam propter voluptates expetendam et dolorem ipsum per se esse iucunda, per se ipsa allicit nec patientia nec assiduitas nec vigiliae nec ea ipsa, quae laudatur, industria, ne fortitudo quidem, sed ista sequimur, ut sine.