Itaque ne iustitiam quidem recte quis dixerit per se ipsa esse contentam. Sed possunt haec quadam ratione dici non necesse est. Tribus igitur modis video esse a nostris de amicitia disputatum. Alii cum eas voluptates, quae ad quietem et ad tranquillitatem ferant, quid est cur tam multos legant.