Enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate esse aut in voluptate ponit, quod summum bonum in voluptate aut a dolore. Quod cum ita sit, perspicuum est nihil desiderare manum, cum ita esset affecta, secundum non recte, si voluptas esset bonum, desideraret.' -- Ita credo. .