Ita esset affecta, secundum non recte, si voluptas summum sit bonum, affirmatis nullam omnino fore. De qua Epicurus quidem ita dicit, omnium rerum, quas ad beate vivendum se ipsa esse contentam. Sed possunt haec quadam ratione dici non modo numquam nocet cuiquam, sed contra semper afficit cum vi.