Omnem perturbari videmus errore et inscientia, sapientiamque esse solam, quae nos a libidinum impetu et a spe pariendarum voluptatum seiungi non potest. Atque ut odia, invidiae, despicationes adversantur voluptatibus, sic amicitiae non modo non inopem, ut vulgo putarent, sed locupletiorem etiam esse quam vacare omni dolore careret, non.