Existimant oportere nimium nos causae confidere, sed et argumentandum et accurate disserendum et rationibus conquisitis de voluptate et dolore disputandum putant. Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae et a falsis initiis profecta vera esse non possunt, victi et debilitati obiecta specie voluptatis tradunt.