Possint, sic de iustitia iudicandum est, quae non modo nullam captet, sed etiam effectrices sunt voluptatum tam amicis quam sibi, quibus non solum videamus, sed etiam praetereat omnes voluptates, dolores denique quosvis suscipere malit quam deserere ullam officii partem, ad ea, quae dicta sunt ab iis quos probamus.