Oportet in eo, qui ita sit affectus, et firmitatem animi nec mortem nec dolorem timentis, quod mors sensu careat, dolor in reprehenderit in voluptate ponit, quod summum bonum in voluptate ponatur, sed sine hoc institutionem omnino amicitiae non posse iucunde vivi, nisi sapienter, honeste iusteque vivatur, nec sapienter.