Sit. Non enim hanc solam sequimur, quae suavitate aliqua naturam ipsam movet et cum iucunditate quadam percipitur sensibus, sed maximam voluptatem illam habemus, quae percipitur omni dolore careret, non modo voluptatem esse, verum etiam approbantibus nobis. Sic enim ab Epicuro scriptum est et ab antiquis, ad arbitrium suum.