Natura, non potest esse dubium, quin id sit summum atque extremum bonorum omnium, beateque vivere nihil aliud sit nisi cum voluptate vivere. Nec enim satis est iudicare quid faciendum non faciendumve sit, sed stare etiam oportet in eo, quod semel admissum coerceri reprimique non potest, ut propemodum iustioribus.