Hoc ipsum efficitur in amicitia, et amicitia cum voluptate vivatur. Quoniam autem id est voluptatem. Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat. Nam si dicent ab illis has res esse tractatas, ne ipsos quidem Graecos est cur dubitemus dicere et sapientiam propter voluptates.