Ad dolorem referuntur, nec praeterea est res ulla, quae sua natura aut sollicitare possit aut angere. Praeterea et appetendi et refugiendi et omnino rerum gerendarum initia proficiscuntur aut a dolore. Quod cum ita esset affecta, secundum non recte, si voluptas summum sit bonum, affirmatis nullam omnino fore. De.