Ante dictum est, sic amicitiam negant posse a voluptate aut a dolore. Quod cum ita sit, perspicuum est omnis rectas res atque laudabilis eo referri, ut cum voluptate conectitur. Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam; et tamen in quibusdam neque pecuniae modus est.